2019-10-23 11:38 |
Культ традиций. Малая родина эвенков Забайкальского края - Каларский район - по-прежнему, остается колыбелью культуры и бытовых устоев этой малой народности России. Бережно сохраняют и передают молодым поколениям традиции предков настоящие энтузиасты.
Сейчас в этом скромном по размерам Центре национальной культуры непривычно тихо. Школьники на занятиях, но скоро тут будет тесно от учеников и мастеров. Этот класс-музей уникален, и запрос местных жителей на его развитие очевиден.
Лариса Окунева, специалист по фольклору Центрального дома культуры Каларского района: "Есть мастер по изготовлению картин из подшейного волоса, есть мастера, которые шьют унты, шапки, есть мастера, которые шьют кумаланы, есть заказы, люди интересуются. К нам ходят не только дети-эвенки, у нас уже, можно сказать, чистых эвенков практически не осталось, но им всё равно интересно, они приходят, они занимаются".
Вот они, кумаланы, - полезные украшения для домашнего обихода, коврики, на которых мозаикой выложен причудливый узор. Как правило, он рассказывает об устройстве мира в представлении эвенков. Самые красивые кумаланы передавались как приданое. Сегодня они есть разве что в музеях. Как и многие другие предметы быта северного народа.
Антон Калганов: "На мне сейчас традиционное, обрядовое мужское облачение. Такой костюм, кстати, очень тёплый, обязателен для проведения праздничных церемоний. Но сегодня в гардеробе современного эвенка такое одеяние скорее исключение из правил и большая редкость".
Нередкие гости здесь и шаманы из других регионов. Как, впрочем, и педагоги. Уникальный случай: из соседней Бурятии преподавать сложную науку танца приехал Чингис Сапкеев. Всего четыре месяца на севере края, а уже поставил не один номер с местными ребятами. Почему переехал? Ответ прост.
Чингис Сапкеев, педагог дополнительного образования (учитель эвенкийских танцев) ЦДК Каларского района: "Я там воспитал много воспитанников, которые закончили институты, училища, и они приехали, у меня единственная какая цель, чтобы эвенкийские танцы, чтобы больше распространялись, потому что очень много путают лексику, ставят корякские, ительменские танцы и говорят: "Это эвенкийский танец". Это то же самое, что бурятский танец, а я выйду и буду хлопушки танцевать".
Вот они, те самые хлопушки, - русский народный танец в исполнении мастера. Редкий для этих мест факультатив стал пользоваться успехом. Школьники массово ринулись записываться на самобытные танцы.
Наталья Хозеева: "Это необычно, разные движения, есть движения, которые сложно повторить. Мне просто нравится, я давно хотела записаться. Шанс появился, я записалась".
Дмитрий Евдокимов: "Решил сначала посмотреть прийти, как танцуют это всё. Ну я решил с другом прийти и посмотреть, записались мы и сейчас ходим".
Спрос на эвенкийскую культуру в районе есть. Однако суммы, поступающие на её поддержку из бюджета края, скромные. Зачастую носители традиций этноса работают на энтузиазме. .
Подробнее читайте на gtrkchita.ru ...
